賢人ルイゾワの遺文集解析スレ

[Cero]

月明輝けども　必ずや暁迎えん
然れど　混沌の地に　神乱れ立たん
神狩る白き剣　神征す黒き剣
握るは　いずれか　一振りの剣なり

　一昨年のポエムより、「六の陽 没し 七の月 輝きしとき」から”月”は霊災と思われます。
　そして、暁なので夜明けを指す。つまり、最初の1文は霊災が終わったという事かな。

　次の文は、霊災により破壊され、文字通り混沌となった大地に「神」が乱れ立つ。
　この「神」が蛮神か12神か、ですが、「然れど」で前文の明るい内容から相反する内容となるので、暗い話と考えますね。
　そして蛮神に仮定するなら、新生のタペストリーにズラリと並んだ蛮神たちがそろい踏みと言えるのかも。
　蛮神を”神”と表現しても良いのかという点ですが、吉Pの去年のポエムに対してのヒントでこんな内容がありました。

「それぞれの族には対応する神がいる」（蛮族の神=蛮神、人間の神=12神）

ちなみに「竜族」もエオルゼアの人々が呼ぶ「蛮族」に該当します。つまりは……。
ニーズヘッグは神ではなく竜族の高位に位置する竜、ミドガルズオルムも特別ではありますが神ではありません。

　前文のとおり蛮神とするなら、蛮神を狩るのが「白き剣」。蛮神を征する(世界を「征する」の方ニュアンス…支配下に置く)のが「黒き剣」。
　つまり、蛮神を討伐する「白き剣」となるか、蛮神を召喚（大召喚）する「黒き剣」になるか、そのどちらかを選ばなくてはならない・・・という感じかな～と感じました。

　あと、去年までの「メザヤの預言 第七節（下）」も、まだ解らない部分があるので、記載しておきます。

七の月　散り　七の陽　昇りしとき
天の理乱れ　地に臥せし骸蠢かん
然れど　星海より稀人　異郷より客人来たらん
其は汝　昔日視る者　明日拓く者なり

　この内容、読まれているのは新生の世界じゃないかなと思います。なんせ、月が散った後の夜明けを謳っているから。
　なので、今回のルイゾワ遺文集で謳われている内容と、ほぼ同じ時期を指し示しているのではないかと考えています。

　地に臥せし骸なので、既に没している人が動き始めるとも読める・・・そうなると、やはりザンデが？

　問題は3行目なんですよね・・・。
　前文までが暗い内容だったので、ここでの「然れど」は明るい内容と考えています。
　稀人(まれびと)とは、「時を定めて他界から来訪する霊的もしくは神の本質的存在」かな？
　星の海が宇宙と言う意味なら”バハムート”とも読めるのですが、1行目の解釈の通りだと「七の月(霊災)が散り、暁を迎えた時の話」になるので、若干話が合わない気がしています。また、バハムートは災厄なので「明るい話題」では無いですよね。では、星海からの稀人とは一体・・・？
　異郷より客人も、旧FF14では明かされないままの様な気がします。

　最後の1行は、まあ、これは冒険者でしょう（過去視を持っていて、新生エオルゼアで未来を切り開く者という意味で）。

　まだまだ謎が多いですね～。

--追記
　吉Pと丁度入れ違いの書き込みに…成程。吉P、あけましておめでとうございます。

さて、ルイゾワ翁の遺文ですが、さすがに彼の御仁が「特定のジョブにだけ」言葉を残すとは思えません……
ということは、新生エオルゼアの全世界に関わる……？

　確か、大召喚の副作用は、『エオルゼア全体の天候に影響が出る』とか聞いたような・・・？ :）

　さてさて、どうなんでしょうねw