月明輝けども 必ずや暁迎えん
然れど 混沌の地に 神乱れ立たん
神狩る白き剣 神征す黒き剣
握るは いずれか 一振りの剣なり
賢人ルイゾワの遺文集より
二次ジョブ取得に関してなのでしょうか、それとも大召喚に関するものなのでしょうか?
みなさんのご意見を頂きたく思います!
月明輝けども 必ずや暁迎えん
然れど 混沌の地に 神乱れ立たん
神狩る白き剣 神征す黒き剣
握るは いずれか 一振りの剣なり
賢人ルイゾワの遺文集より
二次ジョブ取得に関してなのでしょうか、それとも大召喚に関するものなのでしょうか?
みなさんのご意見を頂きたく思います!



何のことかと思ったら、新年恒例ポエムですか!あ、明けましておめでとーございます。
十中八九、召喚関係だとは思いますが‥‥。2次ジョブが選択制になるのかもしれませんね。
新年ポエムはポエムのタイミングではヒントが無さすぎるので、私はしばらく静観します‥‥(^^;
神ってのはやっぱり蛮神のことじゃないですかね?
蛮神がいっぱい増えるぞーみたいな。
あとは何らかの二者択一を迫られるんでしょうね。
ジョブは無いと思います。そんなにいっぺんに増やせないでしょう、ジョブは・・・。
てか「狩る」と「征す」の差がまったくわかりません。(笑)
「狩る」には殺す・捕らえるという意味があり、
「征す」には倒す、支配するという意味がある、と考えることも出来ます。
そこから発想を膨らませて、新生エオルゼアでは蛮神に対する考え方が二つあり、
一方は蛮神を絶対悪として駆逐、絶滅させるべきだという考え方で、
一方は蛮神を積極的に支配、利用していくべきだという考え方である。
冒険者がどちらかの思想を選択することで、蛮神とのかかわり方が変わってくる。
例えば前者では、蛮神を狩り、その戦利品から強力なアイテムを作り出すことができ、
後者では、蛮神を征し、その力を(召喚、大召喚などで)より引き出すことが出来るようになる、みたいな・・。
妄想ですが、まあどちらにしても二者択一は個人的にはごめんこうむりますなー。
Last edited by Poison; 01-01-2013 at 01:13 AM. Reason: 追記
明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願い致します!
さて、ルイゾワ翁の遺文ですが、さすがに彼の御仁が「特定のジョブにだけ」言葉を残すとは思えません……
ということは、新生エオルゼアの全世界に関わる……?
2012年の世界滅亡予言を免れた皆さん、2013年、新生エオルゼアに訪れる、
次なるストーリィにご期待ください! そしてルイゾワ翁の行く末にも![]()

Nietzscheさんのジョブなのかステータスなのか分かりませんが、白黒どっちかの陣営なり生き方を選択することで、ある程度キャラクターのパラメータが影響を受けるような設定は導入するのかなと思いました。前に、ナイトが暗黒騎士になると、戻れないみたいな内容が雑誌であったので、やはりジョブ選択かジョブの変更の可否に関わるような仕掛けがあるのかなと感じました。
と解釈されているように、ジョブの2者択一というのがでてくるのかもしれませんね。
ナイト vs 暗黒騎士
戦士 vs アサシン(FFの職にはなかったかな?)やっぱ二刀流
竜騎士 vs 赤魔
モンク vs シーフ
詩人 vs 銃
白 VS 巴術
黒 VS 青魔
とか?
Last edited by Lands; 01-09-2013 at 11:51 AM.


一昨年のポエムより、「六の陽 没し 七の月 輝きしとき」から”月”は霊災と思われます。月明輝けども 必ずや暁迎えん
然れど 混沌の地に 神乱れ立たん
神狩る白き剣 神征す黒き剣
握るは いずれか 一振りの剣なり
そして、暁なので夜明けを指す。つまり、最初の1文は霊災が終わったという事かな。
次の文は、霊災により破壊され、文字通り混沌となった大地に「神」が乱れ立つ。
この「神」が蛮神か12神か、ですが、「然れど」で前文の明るい内容から相反する内容となるので、暗い話と考えますね。
そして蛮神に仮定するなら、新生のタペストリーにズラリと並んだ蛮神たちがそろい踏みと言えるのかも。
蛮神を”神”と表現しても良いのかという点ですが、吉Pの去年のポエムに対してのヒントでこんな内容がありました。
前文のとおり蛮神とするなら、蛮神を狩るのが「白き剣」。蛮神を征する(世界を「征する」の方ニュアンス…支配下に置く)のが「黒き剣」。
つまり、蛮神を討伐する「白き剣」となるか、蛮神を召喚(大召喚)する「黒き剣」になるか、そのどちらかを選ばなくてはならない・・・という感じかな~と感じました。
あと、去年までの「メザヤの預言 第七節(下)」も、まだ解らない部分があるので、記載しておきます。
この内容、読まれているのは新生の世界じゃないかなと思います。なんせ、月が散った後の夜明けを謳っているから。七の月 散り 七の陽 昇りしとき
天の理乱れ 地に臥せし骸蠢かん
然れど 星海より稀人 異郷より客人来たらん
其は汝 昔日視る者 明日拓く者なり
なので、今回のルイゾワ遺文集で謳われている内容と、ほぼ同じ時期を指し示しているのではないかと考えています。
地に臥せし骸なので、既に没している人が動き始めるとも読める・・・そうなると、やはりザンデが?
問題は3行目なんですよね・・・。
前文までが暗い内容だったので、ここでの「然れど」は明るい内容と考えています。
稀人(まれびと)とは、「時を定めて他界から来訪する霊的もしくは神の本質的存在」かな?
星の海が宇宙と言う意味なら”バハムート”とも読めるのですが、1行目の解釈の通りだと「七の月(霊災)が散り、暁を迎えた時の話」になるので、若干話が合わない気がしています。また、バハムートは災厄なので「明るい話題」では無いですよね。では、星海からの稀人とは一体・・・?
異郷より客人も、旧FF14では明かされないままの様な気がします。
最後の1行は、まあ、これは冒険者でしょう(過去視を持っていて、新生エオルゼアで未来を切り開く者という意味で)。
まだまだ謎が多いですね~。
--追記
吉Pと丁度入れ違いの書き込みに…成程。吉P、あけましておめでとうございます。
確か、大召喚の副作用は、『エオルゼア全体の天候に影響が出る』とか聞いたような・・・? :)
さてさて、どうなんでしょうねw
Last edited by Cero; 01-01-2013 at 02:06 AM. Reason: 吉Pと入れ違い!
文脈から"其は汝(それは貴方)"が三行目にかかると考えるなら
問題は3行目なんですよね・・・。
前文までが暗い内容だったので、ここでの「然れど」は明るい内容と考えています。
稀人(まれびと)とは、「時を定めて他界から来訪する霊的もしくは神の本質的存在」かな?
星の海が宇宙と言う意味なら”バハムート”とも読めるのですが、1行目の解釈の通りだと「七の月(霊災)が散り、暁を迎えた時の話」になるので、若干話が合わない気がしています。また、バハムートは災厄なので「明るい話題」では無いですよね。では、星海からの稀人とは一体・・・?
異郷より客人も、旧FF14では明かされないままの様な気がします。
最後の1行は、まあ、これは冒険者でしょう(過去視を持っていて、新生エオルゼアで未来を切り開く者という意味で)。
三行目イコール四行目ということで
少なくとも異郷よりの客人は冒険者のことじゃないかなと個人的には思ったりします
霊災版オープニングは何処からかやって来たプレイヤーキャラが
三国いずれかの都市に辿り着くところからはじまっていましたし
たしかグリダニアの初期クエではプレイヤーキャラが「精霊のお客様」と呼ばれていました
新生版のオープニングがどうなるのかはまだわかりませんが同じような展開で始まるようなら
稀人が時空転送されて(あたかも異世界から来たように)新生の大地に降り立つ続行プレイヤー
客人は都市を訪れエオルゼアを初めて識ることになる新規プレイヤーという見方もできそうな
"稀人"を神的存在と捉えるならずばり終焉トレーラーで一度降臨したように見える
エオルゼア十二神という可能性もあるのかな?
アルジグについて語られたNPCのセリフに「願いをかなえることは稀」とあった記憶がありますが
シャルルマーニュ伝説が元ネタなのかしら。
ネール・ヴァン・ダーナスの愛槍「ブラダマンテ」も武器名が人名になっているようで、
白銀も彼女が付けていた白いスカーフから取られたものでしょうか。
「ブラダマンテ」の姉さんリナルドが「ガイウス・ヴァン・バエサル」呼称「漆黒の鎧」と思われる。
初めはこの白黒でデュランダル、フランベルジュの聖剣物語に加えて、パラディンと暗黒騎士ストーリーかなと予想。
ただジョブではないのならば、シャルルマーニュ伝説が宗教戦争の1つとしてあることから、
領土戦争の果てに得る、蛮神(召喚獣)占有のプロローグなのかもしれない。
プレイヤーは何れか一方の軍に所属し、相手国のプレイヤーと戦っていくのでしょう。
全ての布石の先にあるものは、PvP。
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